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张义春:《红楼梦(meng)》脂批“上《shang》三『san』十回中”辨正

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分类:财经

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“看官至此,须掩卷细想:上三十回中,篇篇句句点‘红’字处,可与此处想,如何?”[1]

以上所引为《石头记》第二十六回的一条双行夹批之文字(以下简称“看官批”)。

“看官批”在不同脂批本中存在“上三十回中”与“上二十回中”两种异文。即:在庚辰本与己卯本中作“上三十回中”,但在戚序本与蒙府本中则作“上二十回中”。甲戌本之朱批本来作“上三十回中”,但墨笔却又将朱笔之“上三十回中”改为“上二十回中”。

甲戌本中“看官批”

邓遂夫认为,庚辰本、己卯本“上三十回中”的异文不足取,“上三十回中”系“上二十回中”之误[2]。

实际上,“上三十回中”应该无误。“上三十回中”或“上二十回中”,从表面看仅仅关系着脂批的校正,但实际上却可能涉及了《石头记》成书这个重要的问题。

“三十回”应该是曹雪芹纂目录、分章回时的工作单位,可能也涉及曹雪芹以“三十回”为单位借出《石头记》的情况。

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“看官批”存在的主要问题是从第二十六回往上数尚不足“三十回中”之数。早期不同脂本之所以存在“上三十回中”与“上二十回中”两种异文,应该与化解其中的矛盾有关系。

但如果说“上三十回中”的问题是从二十六回往上数尚不足三十回之数,那么“上二十回中”的问题则是从二十六回往上数,已经大大的超过了二十回之数。

既然从第二十六回往上数难以与“三十回”以及“二十回”合榫,那么我们不妨在全部脂批中检索,“三十回”与“二十回”的概念在第二十六回以外的地方是否还存在。如果存在,则可以联系其它地方存在的“三十回”与“二十回”的概念,具体辨析第二十六回“三十回”与“二十回”的是非问题。

通过检索发现,“二十回”仅只在“看官批”中作为一种异文存在,而“三十回”则不仅在“看官批”中作为一种异文存在,也在庚辰本第二十一回的一条回前批中存在。即“未见后囗[之]卅回”。这条批语的全部是:

庚辰本《红楼梦》相关批语

按此回之文固妙,然未见后囗[之]卅回,犹不见此之妙。此曰‘娇嗔箴宝玉’、‘软语救贾琏’,后曰‘薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄’。今只从二婢说起,后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉,亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏,亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴,他日之玉已不可箴耶?今日之琏犹可救,他日之琏已不能救耶?箴与谏无异也,而袭人安在哉?——宁不悲乎?”

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